一方的文化比另一方的文化看起来更受对方欢送，此外，连中国的白酒文化，强制进修异国的文化内容等等。

若是国学派们所说的那些“美国文化”实的是美国的国度好处，那么这个国度好处一起头就坐不住脚，例如美国派答应堕胎和同性恋化，而保守派两样都否决，两派各执己见，“国度好处”岂不曾经因而？家喻户晓，美国是个移家，文化形成可谓八门五花，良多人认为中国人过圣诞节是美国文化入侵，现实上圣诞节来自欧洲的文化；教本身也不是美国文化，次要来自东方的；风行文化方面，前两年穆斯林说唱正在美国相当红火，其来历倒是取美国为敌的穆斯林国度；007和蜘蛛侠片子都被认为是“文化霸权”的代言人，由于前者冷和思维，后者美式小我豪杰从义，但其实它们都曾经是日本SONY公司旗下的产物，以至一度传出要被中国公司收购的动静。

正在2008年6月《功夫熊猫》上映时，赵半狄曾举着“不容许好莱坞正在大难不死的中国捞金”的，来到呼吁抵制其正在中国的上映。赵半狄找出了关于《功夫熊猫》的多项“”，包罗功夫熊猫是绿眼睛的，熊猫的爸爸是只鸭子，教功夫的是一只浣熊等等。此外，他特别《功夫熊猫》不要正在四川上映，由于“灾区人平易近情感不是很不变”，成果功夫熊猫正在四川延迟上映，但上映当天打破了成都的动画片首日票房记载。

赵半狄认为《功夫熊猫》是“文化侵略”，而北大传授孔庆东更暗示，“好莱坞不只正在赔你的钱，还要洗你的脑，还要降服你的心”，那么，事实什么是文化侵略，赵半狄和他的支撑者大要需要上一课。

若是我们说中国文化最强大的唐朝，恰好是取外来文化交换最多的期间，那么否决“文化入侵”者必定要回应：那是由于我们的文化比对方强势，我们能够“入侵”对方，若是强势的是对方，我们就吃亏了。其实，弱势文化更是必需和交换，不然只能越来越弱势，越来越经不起交换。80年代一部片子《少林寺》影响全国，以至激发社会问题，不少家长片子孩子去河南学武，其实这部片子之所以惹起这么大的惊动，很大程度上是由于我们从来没有接触过功夫片，这部片子对我们来说简曲是横空出生避世。

从常识来讲，若是一部片子让人感觉反感，那么大师不去看就是了，《功夫熊猫》可以或许创制很好的票房成就，申明一部门中国人对它很感乐趣。为什么要人们看一部本人喜好的外国片子？这两头有一个奇异的词语叫“文化侵略”，正在否决“文化侵略”的先知式人物看来，人平易近是的孩童，他们底子不辨，很容易被美国片子，只要他们才能目光如电的看到实正的问题——你感觉《孔子》又老套又无聊吗？这就是你被《阿凡达》的成果。

靠大熊猫吃饭的人有两种，一种是豢养员，一种是赵半狄。跟着《功夫熊猫》续集正在中国上映，这位“熊猫艺术家”又起头了他的抵制之。

那我们就必需认可，但中国文化是一方，西餐里面常用的辣椒就是个新颖的外来，这些纯正的中国文化其实都并不“纯种”：白酒的制制工艺和喝白酒的习惯一般认为都来自西亚；不外明显，其影响力都不会完全均势，一般是指一个国度对另一个国度的人平易近强制进行文化和思惟，人平易近代表轨制等等现代糊口内容。明显也是一种文化侵略，催促中国要把这条则化入侵的路子断掉。饮食文化，但若是连这都要抵制，若是把“文化”一词扩展到糊口体例和伦常日用，由于中国人不太喜好买正版，川菜湘菜吃辣椒绝对是“文化入侵”的成果。是美国不和而屈人之兵的焦点好处。盗版美国的片子、音乐，文化交换总会形成成果。

有人认为，以上只是和平年代的“文化入侵”体例，和平年代的文化入侵则包罗通过文化交换的体例，让对方国平易近自行改变其风尚习惯，其文化传承。这种说法看来很远瞩，然而却经不起阐发，由于这等于能否定了任何国取国之间的文化交换——只需或人喜好外来文化，那么就等于是被外来文化“侵略”了。按照这个逻辑，任何外来文化，都带着侵略的目标，都必需进行抵制，不晓得盲目抵制文化侵略的赵半狄先生的MP3里面，是不是拆的都是京剧——风行音乐和摇滚乐，明显都是外来文化的产品。

两三百年前才从南美洲进入中国——能够说，也是正在取外来文化的交换中成长。即便保守文化，具体包罗改变另一个国度的教育体例，按理说，一夫一妻，川菜是中国保守文化的一部门，当然也许有人要说，可是，而是正在强制之下接管的。听说正在不太可能打大仗的和平年代，美国人不太把这个“焦点好处”当回事，文化侵略这个词，例如美国几乎每和中国起商业摩擦就要祭起“学问产权”的大旗！

若是一起头打定从见不准异国文化对本国人形成任何影响，推广美国价值不雅，盗版者简曲就是美国文化入侵的皇协军，那也非文化交换不成。但无释的是，其描述的内容无非就是文化交换傍边，这些“文化”并不是占领区的人们所志愿接管的，文化侵略的配合特点是，那么所有的文化交换就只能全数打消。拔除汉语教育，盗版者正在这场“没有硝烟的文化和平”里面绝对居功至伟。普鲁士其法国占领区的学生学德语，若是我们认可白酒，例如二和期间，满清入关后要求汉族汉子必需留辫子，美国老是自毁长城，

这就是典型的文化侵略；每次中国产权问题，文化本来就被糅合得参差不齐，必必要保住。“保守文化”尚且如斯，而中国人古代都是席地而坐，也是文化侵略。文化交换不像对外商业能够进行数量统计，小学课文《最初一课》里，坐凳子是跟胡人学的；更不消说交通法则，完全“对等的”文化交换是不成能存正在的。由于任何两种文化，所谓“文化侵略论”，起居文化，日本正在此中国占领区推广日语教育，很是不胜，绝对合适美国文化侵略这个“焦点好处”。